7月22日，处在成都的金沙遗址迎来了25周年纪念，“卜甲与商周文明”主题研讨在此举行。不同国家的专家学者一同到场，重点讨论古人如何利用动物骨骼进行占卜。
金沙遗址祭祀区出土的一块龟甲成为会议焦点。这件文物长度接近半米，布满钻孔，是我国已发现的体型最大的卜甲之一。同时，它还可能证明了一种早已灭绝的珍稀龟类。
《搜神记》中的成都传说，因龟甲的出现更添真实性。
▲金沙遗址出土的最大卜甲
众所周知，甲骨文主要刻在牛羊等大型动物的肩胛骨上，或是在龟类的背甲、腹甲制作。这些骨骼表面平整，便于书写符号。
成都金沙遗址出土的21块卜甲都是龟甲，其中背甲18片，腹甲3片。最大的卜甲由龟背甲制成，上面有很多钻孔和烧灼痕迹，但不见任何文字。
古蜀人使用龟甲占卜时，先在背面钻不透的孔，再用火烧，正面就会产生裂纹，通过观察裂纹判断吉凶。
▲高颖彤发言
美国哈佛大学博士高颖彤既从事动物考古研究，也关注龟鳖类水生动物的保育与鉴定工作。
“研究卜甲时，我不会把它当作文物或占卜工具，”高颖彤表示，“我会将其视为一个真实存在的动物，进而重建它的生命历程。”她的研究视角，将过去侧重人与社会、祭祀的研究，扩展到人与动物、生态互相影响的方向。
高颖彤注意到金沙龟甲与中原及淮河流域卜甲的显著差异，认为蜀地卜甲有其独特的地域特征。比如黄缘闭壳龟和靴脚陆龟。
会议期间，高颖彤展示了一张五代时期成都画家黄筌所作的《写生珍禽图》。画中一只龟形，她指出“这正是黄缘闭壳龟”，并解释黄筌的精准描绘说明这种龟曾是成都平原的原生生物。
▲故宫博物院藏《写生珍禽图》
最大那块龟甲的来源，则是靴脚陆龟。现今这种龟仅分布于东南亚地区。这引发了新的疑问：金沙遗址的龟甲是取自成都本地灭绝的靴脚陆龟，还是来自外地的物品，如同三星堆的海贝？抑或存在另一个相近的亚种？
除了龟甲，金沙遗址还出土了外形可爱的石鳖。这些石鳖造型质朴，线条简洁，透露着浓厚的艺术气息。四川地区在远古时期河流众多，水生龟类成为古蜀人制作卜甲的重要材料。
▲金沙遗址出土的石鳖
龟鳖因其长寿，一直受到中国古代人的敬重。早在新石器时代，先民们就崇拜乌龟，将其视为长寿、吉祥的象征。
成都与龟的缘分源远流长。东晋志怪小说《搜神记》记载，公元前311年，秦惠文王命张仪修筑成都城。工程受阻时，一只巨大乌龟漂浮至子城东南角溺亡。张仪向巫师请教，巫师建议按照乌龟形状筑城。因此成都城又名“龟化城”，寓意乌龟化形成的城市。
高颖彤特别提及中科院院士赵尔宓（1930~2016），这位两栖爬行动物学界的权威也是成都人。“金沙出土的龟甲非常完整，是珍贵的科研材料。成都具备发展龟鳖研究的优越条件。”她鼓励不同学科领域加强合作，“将历史与现实贯通。”
