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中新网杭州7月29日电 主题：杭州丝瓷探秘一日行 追寻千年文明交融足迹
作者 曹丹 张淑恬
日前，浙江杭州举办了一场名为“丝瓷探秘之旅”的文物寻踪City Walk活动。寻踪团的成员们跟随中国丝绸博物馆副馆长郑嘉励，探访了“月照银山：丝绸之路上的高昌与龟兹”展览和南宋官窑博物馆，于行走间体悟陆上与海上丝绸之路的历史回声。
走进展厅，一件在吐鲁番出土的唐代婺州兰溪县调麻布引起了观众注意。
7月10日，观众在唐代婺州兰溪县调麻布前专注观看。曹丹 摄
“这是庸调布。唐代实行租庸调制，兰溪县织造的麻布上交官府，再由中央政府调往西域，作为戍边将士的军需物资。后来，这些麻布成为了随葬品，在吐鲁番阿斯塔那墓地被发现。”郑嘉励解释道。一方布匹，便搭建起江南与西域之间跨越万里的历史桥梁。
高昌和龟兹是丝绸之路上关键的中转站，连接两地的咽喉便是银山道。“从高昌、龟兹通过银山道这条通道，可以梳理出汉唐时期中央管理西域，东西政权互动、多元文化交融等多条历史脉络。”郑嘉励指出。
西汉时期，张骞两次出使西域，加强了中原与西域的联系。在此前后，汉代相继设立了武威、酒泉、张掖、敦煌四郡，中原与西域之间的遣使通商日益频繁。公元前60年，西汉设立了西域都护府，治所最初设在乌垒城，东汉时期迁至龟兹它乾城。公元640年，唐代统一高昌后设立了西州，下辖五县，治理模式与内地州县相同，并先后设立了安西、北庭都护府负责统辖西域。
7月24日，郑嘉励向寻踪团成员介绍展览细节。(主办方供图)
展览中展出的吐鲁番文书，正是这段历史的“亲历者”。郑嘉励说明，吐鲁番文书主要分为官方文书、私人书信和宗教典籍三类。“其中私人信件，让我们得以窥见历史背后普通人的日常生活。”
现场展出的一封洪奕家书，让寻踪团成员深感触动。公元719年，一位名叫洪奕的戍卒离家赴西州已满两年，又接到调令，需限期奔赴北庭戍防。临行前，他写下家书，感叹“关河两碍，制不由身”，但也表示“身役苦，终不辞”。数行字迹，既流露戍卒的思亲之情，也体现其赤诚担当。
同样令寻踪团成员动容的，还有数枚新疆库车出土的年号钱。安史之乱爆发后，河西走廊被吐蕃势力阻断，安西、北庭都护府将士与中原朝廷失去联系。与宋代不同，唐代通行开元通宝，不铸造年号钱，但库车一带出土了“大历元宝”“建中通宝”等安史之乱后的年号钱。这是与中原隔绝数十年的西域守军，以自铸年号钱的方式，向万里之外的大唐表达忠诚。“这是安西将士心向大唐的象征。”郑嘉励强调。
如果说高昌与龟兹见证了中华文明向西传播、交融互通，那么杭州凤凰山脚下温润的青瓷釉色，则诉说着中华文明向南开拓、向海延展的积累与辐射。
浙江是青瓷的故乡，但杭州原本无制瓷传统。南宋官窑为何选址于此？郑嘉励从宋徽宗讲起。北宋末年，祭祀遵循“器用陶匏”原则，质地朴素的陶器符合祭礼“尚质贵诚”的理念。宋室南渡后，直至绍兴十二年宋金和议，江南局势逐渐稳定，宋高宗才开始重建礼制。
史料对修内司官窑有所记载，但窑址长期未能确认。直至2006年，考古人员在整理老虎洞窑址出土器物时，发现一件刻有“修内司窑置庚子年……匠师造记”的荡箍。十余字关键物证，证实老虎洞窑就是文献所载的修内司官窑。
郑嘉励介绍，官窑征用修内司厢军承担窑场劳作，但老虎洞地处南宋皇城周边，被视为皇家龙脉所在，官府禁止就近砍木烧窑，窑场不久便迁至八卦田附近的乌龟山，也就是郊坛下窑址。
7月24日，南宋官窑博物馆内景。(主办方供图)
南方本地原料与北方制瓷技艺的融合，孕育出新的瓷器审美。官窑胎土含铁量高，烧成后呈紫黑色，釉面经过多次上釉、素烧复烧，形成温润的乳浊质感。黑胎与乳浊釉膨胀系数存在差异，器物冷却过程中釉面
