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“仙阁凌空”是蓬莱阁古建筑群于世人展露的直观意涵，位列古城蓬莱“十大景”之首。古人视蓬莱阁为访仙问道、成仙得道之胜境，故而称“仙阁”。仙阁高耸于临海陡然而立的丹崖山上，有烟波浩渺的大海环绕，有祥云仙气缭绕，游人流连其中，仰首观望，恍若天宫时隐时现。
清朝陈葆光曾赋诗道：“直上蓬莱阁，人间第一楼。云山千里目，海岛四时秋”，道尽了在蓬莱阁上远瞰海天一色、辽远壮阔的气魄。此诗作于乾隆四十年(1775)腊月，那日飘雪。蓬莱时为登州府署所在地，知州陈葆光携幕僚张一飞、程师濂踏雪登阁游览，三人各赋诗作一首。陈葆光的诗作与张一飞的“一上蓬莱阁，危然百尺楼”、程师濂的“苍茫徐福岛，远近海人舟”异曲同工，尽显“凌空”之意，恰似李白的“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”。
三人的诗作全文，后人均以行书阴刻于汉白玉石上，镶嵌于蓬莱阁内的“苏公祠”墙壁。苏公祠源于苏轼曾到登州担任知州，虽仅五日便奉调进京，却为蓬莱留下诗文华章，上奏朝廷为民言事，民众感念其恩而建，民间称之为“五日登州府，千年苏公祠”。斗室之内，散发着前人描述仙阁凌空神韵之灼灼光华。
后人犹未尽兴，又在供奉妈祖的“天后宫”内，将陈葆光的四句诗雕于寝殿东、西厢房的屋檐之砖上，以便流传后世。砖雕，在一石一瓦的构筑间寄予人们内心的艺术之美、营造之精、仪式之盛。屋檐四角雕刻着四句诗文，字体小巧，隐于花纹繁饰中，并不张扬，须用心观赏才能寻到，含蓄而珍视，外显又珍藏。
蓬莱阁上，明朝末年官至户部、礼部尚书的大书法家倪元璐曾题写一副楹联：“九千仞天登梯得路，三万里海破浪乘风”，气势高昂恢宏，仰观俯瞰天地万象，书写尽从凡间到天界的意境。
蓬莱阁东侧的观澜亭，面朝东方，左观黄渤海交汇相融、海天一色，右看蓬莱古城从历史走向今天。微风拂过，或有一阵平流雾涌来，大海与大地没于茫茫云海，唯有仙阁巍然显现，在云端自在悠游。
观澜亭是登仙阁必经之处。在那里眺望远方，思绪早已飞出十万八千里。我想起庄子的《逍遥游》，渴望自己化作鲲鹏展翅，上天入地，物我两忘，御风而行，如远古的大椿树一般，八千岁为一春、再八千岁为一秋。而八仙应是实现了精神自由的。仙阁是八仙的宝地，八仙是仙阁的灵气。八位仙人修成正果后，聚于蓬莱仙阁，经过一场酣畅淋漓的醉饮，乘兴跃入海中，借助各自宝物漂洋过海，创造了家喻户晓的典故——“八仙过海，各显其能”。
如今，蓬莱阁二楼上的八仙宴饮仍在继续，人们以雕塑再现八位仙人可掬的醉态，一楼的大幅壁画生动讲述着八仙过海战龙王、为王母祝寿、为民造桥、赏牡丹、苏东坡在蓬莱阁上访八仙的故事。
仙阁能凌空，是因为它矗立在丹崖山兀自突起的躯体之上。丹崖山并不高，高出身下的大海不足百米，“丹”，指红褐色的山体；“崖”，指海边突起的悬崖。它通体丹红，拔地而起，刀劈斧削，赫然而立，经海风吹磨，被涛浪摔打，布满岁月的纹路，沧桑粗粝。
丹崖山上，北望大海，时可看到海市奇观。虚无缥缈、变幻莫测的海市，被先人认为是海上的仙山，山上有仙人和仙丹妙药，恍惚间眼前这丹崖山与大海、仙山和仙人融为一体，成为造阁的洞天福地。
自唐贞观年间起，渔民便在丹崖山上建起龙王庙，祈求风平浪静、出海平安，也有僧人建起弥陀寺，道家建起三清殿，香火缭绕、钟鼓声声。宋朝嘉祐六年(1061)，朱处约到蓬莱任登州知州，他来到丹崖山上，左转右看，相中了山顶龙王庙的位置，决定利用巍峨的山势建造一座看起来有凌空欲飞之感的蓬莱阁，以供“州人游览”。他坦陈自己要修建蓬莱阁的初衷、心迹：世上传说海上有仙山……
