金石学家王懿荣（1845—1900）以其发现甲骨文的卓越成就闻名于世，但他生前倾注心血的另一项文化工程却鲜为人知——他独自搜集了近三百位山东明清先贤的墨迹，编成《海岱人文》，规模宏大。王懿荣是山东登州府福山县（今烟台市福山区）人士，晚清翰林，曾三次担任国子监祭酒，八国联军侵华时担任京师顺天团练大臣，因不愿投降而自杀殉国。虽然生命短暂，但他勤于著述，一生著述编纂颇为丰富；只是庚子年殉难后，多数遗文散失。关于《海岱人文》，后人只能从其留下的两本手稿目录（现藏于天津图书馆）及零星史料中得知信息，知晓其“收录齐鲁先哲著作，搜集之稿极丰”，但具体规模如何，实物是否尚存，始终是学界探讨的谜题。
7月28日，山东大学东亚写本文献研究中心主办了“齐鲁文脉：王懿荣集《海岱人文》54册首度面世”发布会暨专家座谈会在山东大学举行，《海岱人文》完整版原件首次公开展出，蒲松龄、李攀龙、王士禛、高凤翰、刘墉等近三百位明清山东文人的珍贵墨迹在沉寂百余年后重见天日。
王懿荣集《海岱人文》五十四册封面
五十四册手稿首次完整亮相
座谈会由山东大学文学院讲席教授、《文史哲》主编杜泽逊主持。杜泽逊教授曾主持编纂大型文献丛书《山东文献集成》，在天津图书馆所藏的两本手稿《海岱人文册目》上有所发现，并确认山东省博物馆所藏“《海岱人文》”实为曲阜颜崇槼辑、孔广栻补辑，并非王懿荣编纂。他指出，以往研究证明王懿荣编纂《海岱人文》另有版本，但去向成谜；如今密藏百年的五十四册回到山东故土，首次以完整形态向学界及公众展示，意义重大。杜泽逊教授强调，《海岱人文》“与一流人物紧密相关”，包括发现甲骨文的王懿荣、“聊斋先生”蒲松龄、“后七子”领袖李攀龙、清初诗坛领袖王士禛、“扬州八怪”之一的高凤翰等，具有极高的文物、学术及艺术价值。
据悉，《海岱人文》所集墨迹年代最早为元末明初的书法家、鉴赏家、政治家张绅，最晚为“浓墨宰相”刘墉，时间跨度近五百年。全套五十四册收录明清政治、文学、艺术领域的诸多名家墨迹：政治家里有明代正统户部尚书王佐、正德南京工部尚书丛兰、嘉靖内阁首辅毛纪、万历十七年状元焦竑、万历二十六年状元赵秉忠、万历兵部尚书黄嘉善、清武英殿大学士兼兵部尚书傅以渐、文华殿大学士冯溥等；文学家有明代“前七子”之一边贡次子边习、“后七子”领袖李攀龙、清初诗坛领袖王士禛、《聊斋志异》作者蒲松龄、“国朝六大家”之一的赵执信等；书画家有“晚明四大家”之一的邢侗、刘重庆，清代高凤翰、张在辛、刘墉等；藏书家有清代周永年、刘喜海等。此外，每册都有晚清名流题签，包括李鸿章、潘祖荫、吴大澂、张之万、徐郙、李文田、张百熙、孙诒经、盛昱、曹鸿勋、黄彭年、王仁堪、孙毓汶、棍噶札拉参（藏文）、特图慎（满文）等，可见王懿荣的广泛人脉，也为研究该文献的收藏及流传播提供了线索。
每册皆有晚清名流题签，包括李鸿章、吴大澂等
这五十四册墨迹按明清两代分类，明代书札六册、诗札八册、文稿二册，清代书札十九册、诗札十七册、文稿二册。书札、诗笺、文稿以不同材料装裱面板，书札用缂丝，诗笺用锦，文稿用花缎，装裱精致考究。
流传之谜
学者研究表明，《海岱人文》的编纂始于光绪十二年（1886）。这一年，王懿荣赴登州府城吊唁戚党，从张允勷骑尉处得知即墨郭廷翕、胶州高凤翰所辑《桑梓之遗》目录，得知原册曾存潍县陈介锡处，“旋为势家豪夺以去”。王懿荣“思继其志”，决心独自收集山东先贤墨迹，定名《海岱人文》。此后十余年，他动用自己在京师金石鉴藏圈中的广泛人脉，通过友人赠送、购买、家藏、交换等方式，逐步集成了煌煌五十四册。
光绪十七年（1891），王懿荣在北京见到张绅的墨迹，认为可以补入《海岱人文》中。他感到欣慰，对友人说：“我辈造此，可谓无憾了。”然而次年，八国联军入侵，他挺身抵抗，最终自杀殉国。因此，《海岱人文》的编纂过程与王懿荣的生平紧密相连，其流传也充满波折。
