中新社沈阳8月1日电 (记者 韩宏)8月1日，“星起河洛——夏商周中原礼乐文化特展”在辽宁省博物馆拉开帷幕。殷墟出土的“妇好”鸟足鼎等206件(组)珍贵文物同台亮相，清晰地展现出早期中国礼乐制度从宗教仪式发展到国家治理的渐进过程。
8月1日，“星起河洛——夏商周中原礼乐文化特展”在辽宁省博物馆开展。中新社记者 韩宏 摄
辽宁省博物馆学术研究部主任王忠华提述，夏商周三代是中国历史上早期国家构建与礼乐文明形成的关键阶段。这三大王朝的更迭不仅是政权的交替，也是礼乐内涵发生的深层变革。此次展览通过青铜器、玉器、乐器等不同门类文物，生动地再现了礼乐文化从萌芽到完善的演变历程。
8月1日，“星起河洛——夏商周中原礼乐文化特展”在辽宁省博物馆开展。图为展览中展出的环带纹匜(左)、鸟头形盉(中)、蟠龙纹盘(右)。中新社记者 韩宏 摄
展览内容划分为了“礼乐肇兴——祀神与王权”“礼乐斯盛——秩序与德治”两个部分。现场展出的有甲骨卜辞、九鼎八簋、编钟编磬、多璜玉组佩等珍贵文物。其中，环带纹匜、鸟头形盉、蟠龙纹盘格外吸引观众目光。资料显示，西周时期盛行“沃盥”之礼，仪式上一个人手持铜盉或铜匜浇水，受礼者仰掌净手，下方摆有铜盘接水。西周早期的沃盥用器以盉与盘为主，到了晚期直至春秋战国则变成了匜与盘的组合，器物搭配的演变反映出礼制的不断细化。
8月1日，“星起河洛——夏商周中原礼乐文化特展”在辽宁省博物馆开展。图为王子午鼎。中新社记者 韩宏 摄
展品中，1978年淅川县下寺楚墓出土的王子午鼎具有特殊意义。王忠华说明，河南南部属于楚文化区域，与中原诸国虽接壤，文化却大不相同，然而两者之间却有着深厚的互动。王子午鼎的造型和纹饰同中原铜器存在显著区别，观众能直观地体会南北礼乐文化的不同之处以及相互融合的现象。
这次展览计划持续到10月31日。
