新华社沈阳8月6日电 聚焦红山文化新发掘 深化中华文明研究共识
新华社记者崔师豪、赵洪南
2026红山文化大会于8月5日至6日在辽宁朝阳举办。26个国家和国际组织的嘉宾，以及中外学者齐聚一堂，就红山文化核心价值、考古新成果和国际传播等议题展开深入研讨。
关于大会开幕现场，新华社记者潘昱龙拍摄的照片于8月5日发布，直观反映了会议盛况。
红山文化形成于距今6500年至5000年，主要在辽宁西部、内蒙古东南部和河北北部繁衍生息。牛河梁遗址是这一时期的重要代表，1981年被发现，1983年启动了系统性发掘工作。四十多年来，祭坛、神庙、积石冢等遗迹，以及大量玉器、陶器重见天日，将中华文明起源研究范围扩展到了西辽河流域。
红山文化在中华文明发展进程中，处于怎样的位置？中国社会科学院学部委员王巍在大会上指出三点：首先，它是东亚地区发现最早的祭坛、神庙与积石冢组合，辽宁喀左牛河梁遗址为此提供了证据；其次，红山文化是东北地区首个区域文明，具有社会分层、大型公共工程和统一信仰体系，出土玉器多为礼器而非装饰品，“以玉为礼”的制度对后世影响深远；最后，它是中华文明形成期多元一体格局的组成部分，既承接本地兴隆洼文化、赵宝沟文化传统，又与中原仰韶文化、长江下游凌家滩文化存在互动交流。
关于红山文化的研究，仍有许多谜团待解，需要各领域专家协同攻关。新一轮发掘让中华文明实证链条不断延长。牛河梁遗址核心区域第一地点，考古队确认了9座大型台基及附属设施，建筑群占地约10万平方米，年代可追溯至距今5800年前后。遗址保护区及周边已发现的遗址点增至六十余处，一座大型礼制工程的雏形逐渐显现。
牛河梁遗址博物馆于8月4日接受拍摄，其外景展示了该地深厚的历史底蕴。
中国社会科学院考古研究所世界考古研究室主任、牛河梁遗址田野考古项目领队贾笑冰介绍，团队在第一地点7号台基发现7处红烧土坑，布局规整，整体形态近似北斗七星。“我们推测，这是红山先民借助模型表达对宇宙天象的认知。”
在第二地点，一座最大直径约22米的三重同心圆坛被发现，由内向外逐层抬升。研究人员认为，三层圆坛分别对应冬至、春秋分、夏至等太阳周年运行节点。贾笑冰指出，从圆坛到新发现的红烧土坑，揭示了红山先民观天察时、敬天礼地的思想，也为理解后世礼制传统提供了更早期的证据。
牛河梁遗址的价值，不仅体现在遗迹雄伟和器物精美，更在于其展现了完整的早期社会体系。祭祀建筑与高等级墓葬同普通居住区分开，墓葬规模和随葬品差异显著；大型工程的营建显示出强大的社会组织能力。牛河梁因此被视为距今5800年至5200年“古国时代”第一阶段的代表性遗址之一。
王巍提到，红山文化经历了从“以玉为美”到“以玉为贵、以玉通神”的转变，玉器承载着身份、权力和信仰功能。“红山文化不仅是西辽河流域文明演进的重要环节，也是中华文明多元一体格局中的关键组成部分。”
这些考古成果为文明对话提供了共同基础。埃塞俄比亚驻华使馆公使费莱克·凯比德表示，考古发现以科学方式展现了文明发展历程，“历史是理解文化与文明的前提”。
此次大会上，辽宁、河北、内蒙古文物部门签署了合作协议，旨在加强区域合作和多学科联合研究，以红山文化为纽带，系统推进牛河梁遗址的保护传承和活化利用。
考古工作目前仍在进行。七处红烧土坑的具体用途、女神庙的完整面貌，以及与礼仪中心相匹配的大型聚落，都待进一步探索。从一件玉器到覆盖山川的礼制建筑群，不断延伸的证据链让中华五千多年文明变得可观可感，也让世界见证中华文明在多区域互动中形成并传承至今。
